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AG直营平台 三命通会:论前人立印食官财名义,官煞篇
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AG直营平台 三命通会:论前人立印食官财名义,官煞篇
浏览:89 发布日期:2020-02-17

天福朱紫

论偏官

金木距离

舍干支而总言之,甲生亥死午,乙生午死亥,就禄于寅卯,是甲乙、寅卯同也。丙生寅死酉,丁生酉死寅,就禄于巳午,是丙丁、巳午同也。庚生巳死子,辛生子死巳,就禄于申酉,是庚辛、申酉同也。壬生申死卯,癸生卯死申,就禄于亥子,是壬癸、亥子同也。戊生寅死酉,己生酉死寅,就禄于巳午,与火同位,子随母旺之义,而辰戌丑未,乃其正位也。由是天干地支,相合配头,生抑制化,旺相休囚,其名为印、为枭、为食、为伤、为官、为煞、为财、为劫,刑突破害,虚邀暗合,而一成不变矣。徐子平识破此理,故只论财、官、印、食,分为六格,而性命之富裕、富贵、寿夭,穷通举不过是其他格式,不过自此而推之耳。

弃命从煞

天元坐煞

偏官者,乃甲见庚、乙见辛之例,犹二男不一样处,二女不一样居,不成配头,故谓之偏官。以其隔七位而相克战,故谓之七煞。譬君子多凶狠,无顾忌,若无礼制把持之,不惩不戒,必伤其主,故有制谓之偏官,无制谓之七煞。如日主健旺,有印绶助化,即经云逢煞看财,如身强煞弱,有财星则吉,身弱煞强,有财引鬼盗气,非贫则夭;有食神透制,即经云一见制伏,却为贵本;有陽刃共同,即经云煞无刃不显,逢煞看刃是也。以上诸制合生化,需要无过分不及,是借君子权力戍卫君子以成威权,乃大权大贵之命。又性情聪慧,忌辰主衰弱,七煞重逢,三刑、六害、劫、亡相并,魁罡相冲,其凶不成具述。若七煞止一,而制伏有二三处,喜行煞旺地,倘运再遇制伏,则尽法无民,虽猛如虎狼,亦不能逞其技矣。是又不成专言制伏,要轻重得所。故经云:原有制伏,煞出为福,原无制伏,煞出为祸,此之谓也。假设甲见庚及申,乙见辛及酉,柱中煞旺有气,宜行西北方运制庚辛,无气方发,不然生寅卯月,或自坐永生、临官、帝旺,更多带比肩同类相扶,则能化鬼为官,化煞为权,交运引至印乡,必发富裕,倘岁运再遇煞地,祸不旋踵。假令甲寅生报酬身旺,岁月见庚申为煞旺,柱中不透火制,地支子辰会印成局,则煞生印,印生身,作显贵看。年干露煞与月令时支不一样,太岁乃终身之主,最重。如甲见庚年,乙见辛年,又生申酉丑月,柱中金多,大运再行金乡,流年事君并见,为凶尤甚;若生寅午戌及木旺之月,火制身强,金毫不能为害,则吉。经云:甲逢庚,败凋谢,枝叶根枯;乙遇辛,伤消乏,本根苗损;炎炎丙火遇壬,而黑焰无光;灿灿丁红见癸,而辉光自灭;戊临甲位,须防转福为殃;己坐乙乡,自是禄元有损;庚遭丙战,势自倾危;辛被丁伤,克伐为害;壬逢戊土,蹇涩难通;癸就己乡,奔走难保。干禄生旺,可以搀扶,惟喜刃来,自能合制。又云:五行遇月支偏官,只许地支一名,多则欠安,四柱纯煞有制,假寓一品之尊。略见一名正官,官煞混淆,反贱。四柱煞旺,运纯身旺,为官清贵。又云:身煞俱旺,无制伏,又行煞旺运,虽贵不久。《继善篇》云:身强煞浅,假煞为权,煞重身轻,毕生有损。《定真》云:七煞如逢财助,其煞愈凶。又云:刃为武器,无煞难存,煞为军令,无刃不尊,刃煞两显,威镇乾坤。《四言》云:煞不离印,印不离煞,煞印相生,功名显达。《妙简赋》云:煞为技艺,印为文华,有煞无印欠文采,有印无煞欠威风。绝妙!煞印双全,宜其文武两备。《幽玄赋》云:七煞遇永生之位,女招贵夫。《络绎赋》云:煞临子位,必招悖逆之儿。《千里马》云七煞有制亦多儿。《相心赋》云:偏官七煞,势压三公,喜酒色而偏争好斗,受轩昂而扶弱欺强,性格如虎,耐心如风。古歌云:偏官不成例言凶,有制还他衣禄丰,干上食神支带合,儿孙满眼受褒封。又:身逢七煞是提纲,只为干衰大受伤,正禄交差刑煞入,毕生难免受凶殃。又:七煞提纲本是愁,只因征服喜无忧,生平耿直天真曲,职位当封万户侯。又:月位偏官本煞神,有制还居一品尊”。俨若本身荣贵晚,也须为福及儿孙。又:月支偏官最忌冲,伤官羊刃喜重逢,日干旺相皆为贵,制伏无过百事通。又:身弱煞强无制神,多生灾害不胜论,何堪更入官旺地,耽疾遭刑丧此身。又:甲乙之煞露庚辛,月中水木喜加临,运转木火兴名利,水运转来怕火金。又:丙丁蒲月重逢煞,木火降临大有功,金水运转身有祸,子来突破最为凶。又:六乙生逢巳酉丑,局中却忌财星守,突然交运到金乡,管取生平寿不久。又:庚日全逢寅午戌,天干透土始为祥,重重火旺申明显,命里休囚忌水乡。又:六丙生人亥子多,煞星归印反中和,西方交运功名显,运至西方事转磨。又:陰水多逢巳字伤,煞星需要水来降AG直营平台,即使名利能高显AG直营平台,只恐生平寿不长。又:土逢卯位三合全AG直营平台,不忌当生金水缠,火木旺乡名利显,再行坤坎祸绵绵。又,甲乙若逢申,喜印暗相生,水旺金也旺,官袍必挂身。又:甲乙生寅月,金多反吉昌,不宜重见水,火土是衣粮。合诸说,观偏官喜忌睹矣。

性命官煞俱有谓之混淆,只取财印为用,柱元有财,运转财发,大体身强胜任其财方可,身弱官煞混,多夭贫。身旺有制亦好,无制,成印局化煞亦可。诗曰:官煞交加用命推,其中消息要详之,得时身旺分轻重,贵财清楚区分知。如壬辰、丙午、丙辰、癸巳,身煞俱旺,官从戊化,德秀兼备。丁亥、壬子、丁未、癸卯,丁从壬化、亥卯未会局,水木清奇。甲午、己巳、辛酉、甲午、辛日巳丙为官,二午丁为煞,喜旺专禄,巳酉会局,胜煞,虽无制伏,初行西方,身益旺,故贵。观三命不成以混淆为贱论。

正官者,乃甲见辛、乙见庚之例。陰陽共同,相制有效,成其道也。故正官为六格之首,止许一名,多则不宜。正官先看月令,然前方看其他。以五行之气,惟月令事先为最,况四柱各管年限,年管十五,失之太早,时管五十后,失之太迟。故只此月令为正,余格例此。甲日生酉月,乙生申巳,丙生子,丁生亥,戊生卯,己生寅,庚生午,辛生寅巳,壬生午未丑,癸生辰巳戌月,皆为正气。官星更天干显露出,如甲见辛酉,乙见庚申之例,谓之支藏干透,余位不宜再会,又须日主健旺,得财印两扶,柱中不见伤煞,交运引至官乡,豪富大贵命也。大忌刑突破害、伤官七煞、贪合忘官、劫财分福,为破格。如甲生酉月,见卯为冲、酉为刑、午为破、戌为害、丙为合、乙为劫、丁为伤克、庚为混淆、须是官星纯一,五行和粹,方以正官论。若见前忌柱中,虽有物去之,亦不地道,若官星终局,又有财资扶,非行身旺地不发。官止一二,无财有印,身弱不妨,若四柱皆归背禄,宜推岁运向背财官旺地。何如?若财官满目,日主衰弱,不能负荷,白费无用,运至财煞旺乡,多染痨瘵,但有七煞交运复遇,即是徒流之命。又曰甲生酉月,辛金正禄,若见丁伤,支中无局,时引归衰落死绝之地,或有制合去之衰绝之火,岂能伤其旺禄。若时引官星临衰落死绝之位,反引丁火归生旺之乡或临煞地,降官渎职,祸生无疑。时为归息之地,休咎全在时消息。日主用神太盛,宜时以控制之;日主用神渐衰,宜时以补贴之。柱中虽有凶神,时能控制,亦不能为祸。此看命之要法也。又曰甲生丑月,内有辛金,又值酉时,己是重犯,若天干复透辛多,更行西方,力难胜任,变官为鬼,旺处必倾,多致灾夭,须有合制方吉。若本身乘旺,如甲寅、乙卯等日,更有印生助,官星虽多亦不为害。甲生戌月,虽坐火库,若不成局,无党不能为害。又曰取官星不用专泥月令支辰,或月干,或年日时支干,只一处有,未曾毁伤,皆可取用。故经云:明干有气明干取,明干无气黑暗取。若明干无气,引归地支,或有助托,运转得地,亦不减月内官星之福。又曰凡论官星,略见一名食神坐实,便能损局,惟月令隐禄,见食却为三奇之贵。大体看官食真假何如,若官星坐实,合神略虚,随官助贵;合神坐实,官星渐弱,官随合神,谓之贪合忘官。又曰正官格,要行印乡,便是逢官看印,柱华夏有印随,官因轻重,日干强弱,以观所以之运,身弱印轻,要补其印,身旺官轻,要补其官,行伤官运便是背禄,行身旺运便是逐马。《三命铃》云:凡禄命身三等官,各禀五行,率以其性推之,如以金为官,职位清峻,多掌刑狱钱谷之任,定夺明敏,遇行年太岁在丑为官库。若以木为官主,品秩高傲,和俗守慎,遇行年太岁在未为官库。以火为官主,官序炎赫,为性激烈,用刑惨酷,亦主发歇不常,遇行年太岁在戌为官库。以水为官主,职卑位下,级升序进,谦恭得众,悯恤孤寡,亦有道性,遇行年太岁在辰为官库。以土为官主,官序稳妥,难进犯,厚重质直,法则清楚,遇行年太岁在辰为官库。凡五行之官,各随其性则吉,若失其性,则主为官不久。西蜀知命者云:俗人年代日时,四干迭相,官印足者,主贵。历观大命,遇两印者颇多,如吕吉甫学士,壬申、己酉、丁巳、庚子,壬与己,庚与丁为官,壬与庚、己与丁为印。又云:看官星,有天官乡,取月干制岁干,如六甲年正月建丙寅,蒲月庚午,六月辛未,庚辛金能制甲木,戊癸即相带而行,甲癸人在午未,乙丙人在辰巳,丁戊人在寅卯,己庚人在戌亥,辛壬人在申酉,若人遇之,当食天禄,贵处朝伦。有地官乡,取月建制岁干,如岁干是甲乙,属木,七八月见申,属金,金能制木,甲乙人在申酉,丙丁人亥子,戊己人在寅卯,庚辛人在巳午,壬癸人在辰戌丑未,若人遇之,主早承休荫,官序易升。有真官乡,取命前三辰月干与命干合,如丙子人仲春生,为命前三辰是辛卯,丙与辛合,故丙子仲春生报酬真官,中生之类,君子遇之,职居近侍,君子遇之,亦主富豪。如刘行素御史,丙子、辛卯、丙子、辛卯,正合此说。又云:术者以甲见辛为官,不知真五行克纳音为真官,此最紧福坤。干头自见官而得合者为上,有诸神来朝者最好。如甲寅生,纳音水,得己亥,甲己为真土,是纳音见真五行克也。若不见太岁本干克,但于日月时上见乙庚亦是。若止见庚,谓之偏官,比之全者减力,又不见乙庚,止见乙巳、乙丑、乙酉,余位中多见申,不见申止得三五分力,余仿此。又如己酉、己卯见丁壬,壬子、壬午见乙庚,虽纳音见真五行克为官,奈本干同受克,故不作真官,而作真鬼断之,大小运流年逢之,灾尤重。此亦看官星者所当知。《喜忌篇》云:“五行正官,忌冲刑克破之官。”《五言》云:“有官要有印,无刑足可夸,不为金殿客,也作富豪家。”《法门》云:“官星重见,只作煞推,再至官乡,灾责难免,若是太多,制之为福。”古歌云:“正气官星用月支,喜逢财印到年时,破害冲空俱不犯,富裕双全报尔知。”又:“官星不成被刑冲,官煞同来吉变凶,化煞为官方是吉,化官为煞祸重重。”又“官星大致要身强,身弱须求气旺方,印绶兼行财旺地,无冲伤破是荣昌。”又:“生月官星坐禄乡,日辰生旺福无疆,有财有印无伤破,幼年成名坐玉堂。”又:“月逢正禄号真官,不犯刑伤禄最宽,日主兴盛名利显,运逢财印步金銮。”又:“印多官多为贵命,官旺身衰反为病,官多身旺化为财,财旺身衰贫病并。”又:“正官大致要纯和,四柱无伤掇显科,时上喜逢财健旺,柱中欣见印生多。提纲独遇为真贵,年位重逄乃太多,别处如有煞来混,反为辛劳受奔走。”合诸说,观正官喜忌见矣。

原标题:三命通会:论前人立印食官财名义,官煞篇

经云:金无火制器难成。如乙巳、辛巳、庚午、辛已,庚坐午,入火乡官贵之地,喜生四月,逢生天干二辛比拟,地支巳午纯火,金生火旺,两各有气,故贵。又云:金鬼无偏,以金需要火,而金相当,如两火两金,各居生旺,尤妙。

此格六庚日见巳时,庚金永生之地,内有丙戊二禄,戊生庚,丙为庚煞,柱要壬癸制丙,当为武帅持权。若逢煞运,不吉。诗曰:专禄庚来就巳位,也须制伏始为奇,武职当权为帅座,忽逢七煞祸来时。

论正官

经云:火若遇水成既济,兵权万里。如辛巳、辛丑、丙子、戊子,丙日临子,坐下正官,月时引旺,重逢奇仪。丙以癸为官,癸以戊为官,交换见官,丙合辛财生官,化为真水。戊子时,戊合子中癸,化为真火,入水火既济格,大贵。

徐子平论格式,独以印、食、官、财四者为纲。其扬名之义云何?盖造化盛行六合间,不过陰陽五行罢了。陰陽五行,交相为用,不过生抑制化罢了。今指甲乙为例,以日干论甲乙,在五行属木,甲陽而乙陰也。如性命得甲乙,生谓之日主属我,生我者壬癸水,我生者丙丁火,克我者庚辛金,我克者戊己土,而十干尽之矣。生我者,有怙恃之义,故扬名印绶。印,荫也。绶,受也。譬怙恃有恩义庇荫子孙,子孙得受其福。朝廷设官分职,畀以印绶,使之掌管。官而无印,何所根据?人无怙恃,何所父母?其理通一无二,故曰印绶。我生者,有子孙之义,故扬名食神。食者,如虫之食品,盖伤之也。虫得食品则饱,人得食则益,被食则损造化。以子成而致养,即人子致养怙恃之道也。故曰食神。克我者,我受制于人之义,故扬名官煞。官者,官也。煞者,害也。朝廷以官与人,以身属之公众,任其差遣,出生入死,不敢有违,至于盖棺然后已,是官害之也。俗人梦棺而得官,亦是此义,故曰官煞。我克者,是人受制于我之义,故扬名妻财,如人立室立产,须得妻室浑家,故曰妻财。是四者,术家扬名之大义。然生近乎身,克隔乎位,造化喜生恶煞,乃天然之理也。中间陰陽从类,陰陽共同,各有至理存焉。生我,我生,如壬生甲、癸生乙,甲食丙、乙食丁,是陰生陰,陽生陽,陰食陰,陽食陽,为陰陽各从其类,故甲喜壬存亡,木滋死水中则多年不坏;不喜癸存亡,木被雨水淋漓不逾所则朽。甲喜食丙,以丙能制庚煞,而甲始得安其身;不喜食丁,以丁能伤官,而甲不得成其材。以其义也。克我、我克,如辛克甲,庚克乙,甲低廉甜头,乙克戊,是陰克陽,陽克陰,陰匹陽,陽匹陰,乃陰陽共同之理。故甲见辛为正官,见庚为偏官。官喜正,不喜偏,掌印佐贰,职有不一样。甲见己为正妻,见戊为偏妻。妻贵正,不贵偏,敌体侍立,分则有别,此其理也。至若官怕伤,被伤则祸,财怕劫,被劫则分;印怕财,贪财则坏;食怕枭,逢枭则夺。其理与人事无二,学者明于人事,斯可以言造化矣。夫五行辗转生克,皆子为怙恃复仇之义。故甲乙生丙丁为子,甲乙畏庚辛,赖丙丁抑制之。丙丁生戊己为子,丙定畏壬癸,赖戊己抑制之。戊己生庚辛为子,戊己畏甲乙,赖庚辛抑制之。庚辛生壬癸为子,庚辛畏丙丁,赖壬癸抑制之。壬癸生甲乙为子,壬癸畏戊己,赖甲乙抑制之。地支十二,其理亦同,虽动态不一样,周遭有异,而生克一也。试言之:南方亥子水,生西方寅卯木,西方寅卯木,生北方巳午火,土寄旺于火,生西方申酉金,西方申酉金,生南方亥子水。然亥子间丑一名然后接寅卯,寅卯间辰一名然后接巳午,巳午间未一名然后接申酉,申酉间戌一名然后接亥子。土立四维,五行均赖。故巳酉合丑为金局,申子合辰为水局,亥卯合未为木局,寅午合戌为火局。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,相生而无间也。丑为金库,生亥子而克寅卯;辰为水库,生寅卯而克巳午;未为木库,生巳午而受金克;戌为火库,克申酉而受水制。西北主生,东南主杀,此六合之大机也。且辰戌丑未,奠安四维,金木水火,咸赖之以生藏。《易》曰:“成言乎艮,终言乎坤。”此土之功用在五行动尤大也。

三合遇贵

时上正官

水火既济

时上一名贵

经云:日时相刑得遇贵,法律有势力。又云:寅刑巳,巳刑申,庚辛逢寅是朱紫;卯刑子,子刑卯,癸乙双双富又清;未刑戌,戌刑未,甲戊逢羊贵自荣,晦气文官主武权。如刘应节尚书:癸未、乙卯、丙戌、戊子,子卯刑而得乙癸,未戌刑而得戊,所以官历兵、刑,纵有文名,不居学翰。

谓官星坐处,见禄如人,有官有禄,难道天福。甲生人以辛为官,辛禄在酉,是以甲人见酉,乙人见申之例。甲用辛官,柱有辛酉,更得福神助之,生旺有气为佳。一位禄干福神,遇者主科名高耸,官职爱崇,多掌丝纶文翰之美。

经云:年逢贵气,不必制伏,喜日主健旺,羊刃相合,柱中带财,更行财气,发福娟秀。最忌身衰,盖七煞乃君子之象,既居祖宗之位,如朝廷老臣,祖长者仆,日主健旺,老仆则努力以事幼主,日主衰弱,不能与君子为主,何肯努力事之?反成害已之物。年干见此,必主出生微贱,四柱交运有情,主豪门生贵子,若煞旺身衰,冲刑过分,必主贫困,至重者戴孝遭刑。又曰:岁煞一名不宜制,四柱重见却宜制,日主生旺,制伏略多,喜行煞旺地,制伏过分,或煞旺身衰,官煞混淆,岁运如之,碌碌之辈。若制伏不及,运至身衰煞旺乡,必生祸害。一命戊戌、庚申、壬午、癸卯,戊与癸合,卯与戌合,壬坐午支,财官俱备,为贵。古歌云:岁德壬来见戌年,财旺身强禄天然,更得运转财旺地,为人忠聪明又忠贤。又:年干七煞莫言凶,制合为权最有功,若得身强无忌破,此身多入禁庭中。又:岁伤日干和睦同,需要干支制伏重,煞旺喜行身旺地,初年不免一场凶。

官印禄库

取年上干支官为岁德,喜忌与月令阃官同论。遇此必生宦族,或荫袭祖父之职,若月居财官分野,运向财官旺地,日主健旺,贵无疑矣。凡年干遇官,福分最重,兴旺必早。如癸酉、庚申、丙子、丙申,年上官星,柱中会官局,归禄日下,丙克申酉金为财官双美,二丙身旺,十七八运转戊午,虽午冲子,申子会局,冲不能动,日主并旺,落第早发。古歌云:年中正禄是根芽,必主生身富裕家,命运喜逢身旺地,财生印助福无涯。又:年上官星为岁德,喜逢财印旺身宫,不逢七煞偏官位,功名利禄莫与京。

《独步》云:弃命从煞,需要会煞从财,忌煞从煞。盖言从煞格,以煞神太重,身无所归,不得已从之,要行煞旺及财乡,四柱无一点比肩印绶方论,如遇运扶身旺,与煞为敌,从煞不专,故为祸害。经云:弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支,随五行性格,陰干从地支,煞纯者多贵,以陰柔能从物也。陽干从地支,煞纯者亦贵,但次于陰,以陽不受制也。水火金土皆从,惟陽木不能从,死木受斧斤,反遭其伤故也。《元理赋》云:生平为富且贵,皆因煞重身柔。鬼多无鬼,反不为凶。古歌曰:五陽坐日全逢煞,弃命相从寿不坚,如是五陰逢此地,身衰煞旺吉堪言。

经云:木若逢金距离,作两府之官。木无金,终不成器。如杨博尚书:己巳、庚午、乙卯、庚辰,乙坐卯自旺,生于午,得两庚距离,成器,故贵极品。

经云:金若遇火,有重权,进攻刺史臣(如庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛未等日)。水若遇土,入官局,可沾侍郎禄(如壬午、壬戌、癸巳、癸丑、癸未等日)。木若遇金,主伤衰化煞,为势力若雷(如甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑等日)。火若遇水,主兵权,为将镇三边(如丙申、丙子、丙辰、丁亥、丁丑等日)。土若遇木,为正禄八座三台福(如戊寅、戊辰、己卯、己未、己亥等日)。此即白虎持世等格要,日主与官贵相亭,偏枯则不成造化,大忌刑突破害,伤损贵气,不成格矣。如庚午日,坐丁官,喜见甲乙财生官,戊己印生身;忌丙煞杂官,癸水伤官,子突破午。余干例推。又曰:日主自作官星,不大忌冲,譬执物在手,无可夺之理,主为人机灵好色,机变有谋,若只日下一名,行财官运方发,若生月带禄,支坐财官,生时得地,方为真贵。壬午日是禄、马同亲,更逢庚戌时为妙。壬自坐禄,有庚辛制甲乙,使壬得己土,为官贵。如戊辰日,辰中乙木为戊之官,春生宝贵,秋生虚誉,无禄。古歌曰:座下官星最是奇,多因祖荫见基础,若还行往印乡去,脱去青衣换紫衣。

经云:三合若是遇贵禄,生平多财谷。如乙巳、乙丑、乙巳、辛巳,乙为日主,用庚为贵,天干无庚,却巳酉丑三合官局,故为三合遇贵,别名暗官格。

相刑遇贵

年上七煞

岁德正官

《喜忌篇》云:煞官混淆类,有去官留煞,亦有去煞留官。盖言柱中官星七煞交差,月上见官时上见煞,或月上见煞时上见官,或四柱叠见,有物去官留煞者,即以偏官论,有物去煞留官者,即以正官论。凡看去留,要详柱中官煞孰重孰轻,天干透者易去,月支所藏者难去,须伤官食神去官煞之物众而有力,刚才去得。五陽日蚀神,能去煞,又能留官;五陽日伤官,但能去官,不能留煞,必需得羊刃合,方成去官留煞。假设甲日生人,甲以辛为官,庚为煞,若官重煞轻,得丙食一名,克去庚金,与辛相合,此谓去煞留官,有情而贵;若煞重官轻,得丁火伤官,克去辛金,再得乙木羊刃,与庚相合,此谓去官留煞,有情而贵。五陰日蚀神,能去煞却不能留官,日主自能留之,五陰日伤官,能去官又能留煞。假设乙日生人,以庚为官,辛为煞,若官重煞轻,得丁食一名,克去辛煞,则乙与庚合,此谓去煞留官,有情而贵;若煞重官轻,得丙火伤官,克去庚金,来合辛金,此谓去官留煞,有情而贵。《元理赋》云:去煞留官当论贵,去官留煞主威权。又曰官星七煞交差,却有合煞为贵,此之谓也。合煞有二义,有合去合来,合来是去官留煞,合去是去煞留官。假令六甲生人,透辛正官,又透庚七煞,是官煞交差,柱中却有乙木合庚七煞,有丁火克辛官星,此是去官留煞。假令六己生人,显露出甲正官,又透乙七煞,是官煞交差,柱中却有庚克甲正官,来合乙七煞,是去官留煞。上是羊刃合煞,此是伤官合煞。又如甲以辛酉为官,庚申为煞,若甲申日以申为煞,又有酉为官,缘申乃水永生之地,煞化印生助甲木,柱中虽有酉金,却有午丁字伤克,去官留煞,值此主生平心志奇妙,不受福德,不信赖别人,常劳役本人。又如六庚生人,柱透丙煞,又透丁官,是官煞交差,若柱有壬克丙,又来合丁,是去煞留官。赋云:合官星不为贵,合七煞不为凶。盖言合官是柱中闲神合去官星,所以不为贵,合煞是柱中闲神与七煞合,所以合官忘贵,合煞忘贱。若日骨干支与官煞合,则为合官为贵,合煞为贱。经曰:官煞两停,喜者存之,憎者去之。盖言柱中正官七煞,两均相停,有物生扶会和者,其力专,宜存而留之,有物破毁伤害者,其力散,宜弃而去之,官星有生扶,煞星有破害,则去煞留官,反是则去官留煞。若两停俱无扶合,而有破害,当推敲柱中有力一字为用神,若是吉神,则以吉论。若两停俱有扶合,而无破害,便是官煞混淆,反为富贵。又曰:年代日时,或有四位官四位煞,当以明者用之,藏者舍之,明见官则存其官,明见煞则存其煞,宜细心辨别,若两停无轻重,察其生助向时者用之,背时无助者弃之,去留不清,乃为混淆。如甲生七月上旬,为煞得令,纵有丙火,亦不能去。又曰:去留二格,最宜身旺,若身果旺,虽无物去煞,亦能化煞为官。如甲见庚为煞,甲坐寅禄,旺,甲木自抱火气制煞,不须再会丙丁,如甲生秋令,却要丙丁制之,柱原无制,运到制地方发。又曰:地支天干合多,亦云贪合忘官。盖言日主天元,地支人元,与当生岁月时中干支,明暗重重相合,有情贪恋,合神虽有官星,则财来盗气,官来克身,反为晦气,官将不成,财将不遂,故曰贪合忘官。大致凶神有物合去,则反凶为吉,吉神有物合去,则反吉为凶,休咎神煞,看局中喜忌何神,不成执一论。《奥旨赋》云:陽日蚀神暗合官星,陰日蚀神窃侵印绶。观此则知四柱无官印则喜食神,有官印则忌食神。又曰:贪合忘煞忘官。如六癸生人,干头显露出己字为煞,再透甲字是己家合神,合去己字,不为煞矣,此谓贪合忘煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥,年上庚字伤甲,得亥上乙字合庚去煞,奈月令又有申,不清二申,煞重不能尽合,所以只为吏命。又如六壬生人,干头透己字为官,再会申透,是己家合神合去己字,不为官星,此谓贪合忘官。如辛丑、丙申、甲戌、己巳,甲日显露出辛字,恰是官星,奈因丙火合去,所以发贵不清。诀云:壬水重逢陽土时,心胸忿怒起争非,突然癸水来互助,合住凶顽不见威。此贪合忘煞例。又云:壬逢己土欲为官,蓦被青陽起讼端,诱惑合将真贵去,致令受挫万百般。此贪合忘官例。

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专禄要制

《喜忌篇》云:若乃时逢七煞,见之未必为凶,月制干强,其煞反为权印。经云:时上偏官身要强,陽刃冲刑煞敢当,制多要行煞旺运,煞多制少必为殃。盖时上偏官,要干上显露出,只一名为妙,年代日重见,反主辛劳安逸,若身旺,煞制过分,喜行煞旺运,或三合煞运,如无制伏,要行制伏运方发。但忌身弱,纵得运搀扶发福,运过照旧不济。又曰:时上偏官,不怕冲刃,为兽性重朴直不平,煞无根要坐旺宫,有根不宜(财有,煞之根),若一名七煞,却有两三重制伏,纵文过李、杜,终难显达。《独步》云:时煞无根,煞旺最贵,时煞多根,煞旺和睦。《惊神赋》云:时上偏官,有制,晚子英奇。古歌云:时上偏官喜刃冲,身强迫伏禄丰隆,正官若也来相混,身弱财多主困穷。又:时上偏官一名强,日辰自旺喜十分,有财有印多财禄,定是生来作栋梁。又:时逢七煞是偏官,有制身强好命者,制过喜行煞旺运,三合得地发何难。又:时逢七煞本无儿,此理人世细心推,底月时中若有制,定知有子贵而迟。

天元作禄

论前人立印食官财名义

官煞去留杂论

官煞混淆

谓甲申、乙酉等日。如乙丑日,丑中自坐辛金为煞,喜生春夏,乙木健旺,煞自有制,不喜明见丙丁,生秋月雕落,坐下藏鬼,岂不为害?凡值此等日,要日干倚旺,再无官煞复克,喜印化煞,财旺身旺,为福。如煞旺,有伤官合制,亦贵,如无助化,再行煞旺运,或再会煞克,为人必脸孔瘢痕,侏儒跛鳖,骈指瘤赘,奸贪猛暴,恃强不惮,累犯宪章。克重多夭,及格为武贵。但为人心多性急,陰险怀毒,僭伪暗害,通情达理。

金火相成

如甲日酉辛时,乙日申庚时例。时上官星与月亦同,但力细微,发福多在暮年,或生贤子,要有印助。古歌云:正官有效不须多,多则伤身少则和,日旺再逢生印绶,定须平步擢高科。

经云:官中见禄库逢财,金玉自天来。如甲乙逢乙丑,丙丁逢庚午,戊己逢壬辰,庚辛见乙未,壬癸逢丙戌是也。一命丁丑、辛亥、癸酉、壬戌,癸用丙为财,戌为财库,用戊为官,戌中戊土正旺,财库生助,酉为癸印,丑为印库,财官印俱逢库旺,无突破,为贵。

原标题:被实名“举例”的最美逆行者

原标题:李连杰和自己的分身对决,实力不相上下